神是我們的居所
這樣一位偉大的神如何能作我們的居所呢？對受 造的人類來說•這簡直是不可思議的事。但我們如果 仔細來讀聖經，便知道這是神在創造世界以前就有的 心意。神從造亞當和夏娃起，神就不斷地吐露祂要與 人同行、同住的心意。神創造和救贖人類的目的，就 是要與人同住，與人相交，與人一同來享受祂所擁有 的一切。神的救恩的最高點，就是要我們以祂為家， 祂也要與我們為祂安息之所。神人同居是神永遠最高 的心意。因此，「神從激立世界以前，在基督裡探選 了我們」，「好與祂兒子，我們的主耶穌基督一同得 分(即同得、同享、同住）。」（弗1 : 4 ;林前1 : 9)
耶穌是神人同住的榜樣
主耶稣來到地上，就是要把這神與人同住的真理 和樣式|體現在世人面前。然而•能夠接受並相信這 寶貴真理的人，實在為數不多。即使跟隨祂多年的門 徒，當時也無法相信，父神在祂裡面，祂也在父神裡面；例如腓力•當耶穌講到父神就懷在祂裡面時， 他還對主說「求主將父顯給我們-，我們就知足 7。」耶穌對他說：『脒力，我與你們周在這樣長 久•你邋不認識我麽。我在父裡面^父在我裡面，你 不信麽？我對你們所說的話，不是憑著自己說的•乃 是住在我裡面的父作祂自己的事…即或不信，也當因 我所作的事傳我。」也有人雖然看見了神蹟，還是不 相信神。
耶穌所說的父，乃是指父神的靈一即聖靈-而 言。祂所說住在祂裡面的父，就是指住在祂裡面的聖 靈。因祂在前面已經說過：「神就;1靈」，因為神 是靈|所以祂才能住在我們裡面，我們也能住在祂裡 面。主耶穌講到聖靈保惠師來了以後*人若因愛主而 遵守主的道，祂應許說：「我們(即三一真神)要到他 那裡去，與他同住。」神要與人同住一神要世世代代 作我們的居所一這是神在創世以前就有的心意。這也 是神救贖我們的最高目的，我們實在需要建立神要與 人同住的觀念。（以上經文：約翰福音14 : 8-10 ; 4 : 24 ； 14 ： 23)
居所的屬靈意義
摩西所說「神是我們的居所」*當然不是指神是 一所房子，我們可以住在其中，他指的是：神是我們 心靈安息的所在，是我們靈魂的居所。在這高科技迅 速發展的時代，人們為了謀生競爭與進取，日以繼 夜，馬不停蹄，所謂24 / 7 ( —天24小時一週7天），人們似乎天天都在快車道上奔馳，忙碌•生活緊張> 工作壓力有增無減，如此，久而久之，身體上的各種 疾病都出來了。我們因為太忙，常常忽略我們的身、 心、靈都需要有適當的休息，但現代人在那裡可以找 到安息呢？除了神之外*那裡是我們安息的所在呢？ 但聖經告訴我們說，神就是我們安息的居所。人如果 沒有找到神，他將永無安息。而我們這些已經信神的 人，如果不來就近神，學習安靜在神面前，心靈裡也 是沒有平安。因為神就是我們安息的居所，而且世世 代代都是如此。然而，世人並不知道，許多基督徒也 不知道，神就是我們安息的所在，唯有安靜在祂面 前，我們才能找到真實的平安.
神是我們的避難所
「居所」兩字亦可譯為「避難所」。大衛說： 「神是我們的避難所，是我們的力量•是我們在患難中廢時的取助。j (詩46 : 1 )摩西所說「神世世代代
作我們的居所」，也都包含這些意思在內.
當我們遇到患難、惡者的攻擊、試探或引誘、或 任何風暴時，我們都可以隨時退到神面前•憑著信 心|走進那看不見的避難所-即神的裡面；每當我們 面臨考驗、或感覺軟弱無能、力不能勝時，我們可以 隨時憑著信心，來到神這裡，相信神就在我們裡面，、 我們也在祂裡面，相信大衛所說：「歸是我們的避難 所*是我們的力量」。很多時候•我們的信心就是得 勝的力量。每當我們感覺身體疲勞，工作壓力太大 時，我們隨時可以閉上眼睛，想到神就是我們安息的 居所，甚至在我們生氣發脾氣時，我們都可以來到神 面前，求神赦免，而進入我們心靈安息的居所一即賜 平安之神的裡面。如此，我們的心很快能平靜下來， 氣也很快消下去。
保羅說：「基督是我們的生命」，活在我們裡面 的基督，就是我們在一切事上「得藤有餘」的力量。 保羅也說：「我靠著那加給我力量的（基督），凡事 都能作。」（西3:4;羅8:37;腓4 M3)
「神是全地的王，■王治理萬國。J (詩47 : 7-8)我們必須要相信，我們的神是統管萬有的，一切 都在祂的手中，這樣一位全能的神，是祂作我們的避 難所，我們還有什麼好怕的呢？有何處比神這裡更安 全更有保障呢？但我們必須要相信聖經上的話，因為 聖經上的話就是神的話。神的話是永遠安定在天*天 地可以廢去，神的話卻不能廢去。
神是我們的家
神是我們的居所，最好的比喻就是神是我們的 家，是我們心靈之家，也是我們靈魂永遠的歸宿。基督徒在地上有兩個家，一個是屬物質的家，一個是 屬靈或心靈之家一即神祂自己。家是我們最安心和最 有享受的地方，我們在自己家裡*可以吃得飽、睡得 好、得到溫暖、可盡情享受。我們在神裡面，以神為 我們的居所，我們的心靈也可以有這些享受。一個在 外旅行的人，只有回到自己的家裡時，心才能安定下 來。我們出去辦事，或出外旅行，總忘不了要回家； 照樣•我們在身外忙碌或工作完畢以後，不要忘記， 我們的心靈也要回家•就是回到神一我們心靈之家- 裡面，享受祂那神聖的安息。我們需要經常這樣「修 補j我們的靈性，享受神家的安息。
美國人常說這句話：「Home, sweet home, there is no place like home」（家，甜美的家，無處比家好）。大 衛對神說：「祢是我的主，我的好處不在祢以外。」 (詩16 : 2)還有什麼地方比神是我們的家更好呢？ 美國詩人兼哲學家愛默生形容家是這樣一個地 方：「在一天之中，我們的胃口得到三次滿足，而我 們的心靈則得到千百次的滿足。」我們在神的裡面• 若以神為我們的居所，則更是如此。
人無論到那裡，都沒有像在自己家裡那麼自由自 在，能夠享受家中一切所有。我們一旦進入神的同 在，並且學會了住在主裡面，這就是以神為我們的居 所•我們就能享受在神裡面所有一切的豐盛。
藉著聖璽以神為居所
「神世世代代作我們的居所」。以神為我們的居所，這是人在聖靈中所有的經歷。聖經說：「神將祂 的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，祂也 住在我們裡面。」（約壹4: 13)
然而，我們如果沒有藉著聖靈與神連結，以祂為 我們的居所，我們就永遠沒有安息，也永遠不會滿 足。無論外面的環境多麼好，物質的享受多麼豐富， 如果沒有神作我們的居所，我們心裡總是感覺空虛， 因為我們沒有找到自己靈魂的家*而神祂自己就是我 們的精神寄託和心靈安息的所在。
「#世世代代作我們的居所」，這意思就是：唯 有神祂自己是我們心靈的安息和滿足。大衛找到了這 個祕訣，他才作詩說：「在祢面前有滿足的喜樂*在 掠的右手中有永遺的福樂。」（詩16 : 11)
一言以蔽之，人若沒有找到神，就是無家可歸• 他就沒有安息。第四世紀的聖徒奧古斯丁曾這樣說： 「人若沒有找到神，他就沒有安息，神若沒有找到 人，祂也沒有安息。」
如何進入神的居所
但我們如何能找到這個心靈安息的居所呢？我發現有一條最近的路，也是最容易最有效果的路•那就 是來到神面前，持續不斷、鍥而不捨地操練安靜等候 神。安靜等候神就是用心靈(非用頭腦)來與神有所接 觸•藉此能以與神聯結，而漸漸進入神的至聖所- 即我們心靈的最深處。神就在那裡，我們在那裡找到 神，就找到了心靈安息的居所。這種靈裡的操練，是 長期性的，若能繼續不斷地操練下去•必能進入神的 安息之所。
我們也是神的家
我們現在在地上的家，都是暫時性的•無論物質 的享受是多麼豐富，都是短暫的，只有神祂自己是我 們永遠的家，正如聖經所說：我們有f一個更美的家 鄉，就是在天上的。」（來11 : 16 )我們找到了神就是 找到了我們心靈的家，也是找到了永遠的家鄉。我們 需要天天來到神面前，如同我們天天需要回家一樣。 身體如何需要吃喝休息，心靈也需要吃喝休息，而神 就是我們靈魂的家，我們天天都需要回到神這裡，藉 著讀經禱告和安靜等候神，重新得力，靈性得到餵養 和飽足。祂是我們身心靈安息的居所。
在另一方面，聖經清楚告訴我們，我們也是神的 家，是神安息的所在。雖然宇宙萬物都是神所造的， 在祂一無所缺，神說「天；i我的座位，地是我的腳 凳•那裡是我安葸的地方呢？」，但我所看顧的(即看 重顧念)的就是「虚心痛悔，因我的話而戰揉的乂 〇」 (賽66 •• 1-2 )「虚心痛梅」就是覺得自己一無所有， 一無所是，對神常感虧欠，且對神的話語長存敬畏的 心。唯有這樣的人，乃是神所寶貴安息之所，神在這 樣的人的心裡，才能得著安息和滿足。
操練內在生活
我們若要以神為我們的居所，就必須操練過內在 生活一即讓神藉著祂的靈活在我們裡面，作主掌權， 我們也要活在神裡面，謙卑順服，像耶穌活在地上時 那樣。我們必須操練常常回到靈裡，停止肉體和魂的 活動，學習由聖靈來帶動。然後•我們才能進入神的 至聖所一即我們心靈的最深處，也就是神的靈所居住 的所在。
只有學習跟隨聖靈，讓聖靈來帶領，我們才能夠 脫離屬地和屬肉體的觀念，而漸漸進入神的安息居 所。除此之外沒有別的路。而聖靈來了，祂就是作神 與人聯合的工作，祂要把我們從屬地、屬世和屬肉體 的世界裡•遷移到屬天、屬靈和屬神的國度裡，以神 自己作我們的居所和享受。
進入神的至聖所，以神為我們的居所，我們也成 為神的居所，這些都是在聖靈裡才能有的經歷。但在 觀念上•這需要我們有一個徹底的翻轉。
什麼叫作回到裡面
所謂回到裡面，就是回到靈裡，把心轉向主，注 意那住在我們裡面的基督(就是聖靈)這是最簡單的方 法，但卻需要時時養成這個習慣，同時，在日常生活 中還要學習在凡事上跟隨聖靈，受聖靈的管制，如使 徒約翰所教導，要讓住在我們裡面的「恩膏在凡事上 教訓我們」，約翰還特別強調「這恩膏是真的，不是 假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面」以神為 我們的居所。我們若一直這樣學習順服聖靈，我們的 肉體就會愈來愈少*基督的生命在我們裡面就會愈來 愈豐富，我們就會愈來愈在神裡面，以神為我們的居 所•因而進入神安息居所的屬靈實際。一個以神為居 所的人，神就成為他能力的來源、智慧的來源、和一 切動力的來源。
聖經中的榜樣
在舊約聖經裡，我們可以看到很多這樣的榜樣• 摩西能寫出這樣的詩篇，是因為他確實經歷到神是他 的居所。他也知道，神創造世界和人類的目的，就是 要世世代代作我們的居所，神也要使我們成為祂安息 的居所。
摩西和大衛都是認識神，對神有深厚經歷的人， 他們寫下這些詩篇，就是要告訴我們：神喜歡世世代 代作我們的居所，神要作我們的避難所*我們心中的 力量•和我們一切問題的答案。如大衛所說：「耶和 華是我的產業，是我杯中的分，我的好處不在祂以 外j，他又說：「我常將耶和華攞在我面前（即定睛 在神身上）> 我便不至於搖動。」在大衛之前，摩西早 已找到這個密訣，就是以神自己為他的居所、為他的 滿足。
在新約聖經裡，主耶穌是神與人同住最好的榜 樣，祂在世一生以父神為祂的居所，祂住在父裡面， 父也住在祂裡面，祂說話行事，都是靠著父神，而不 靠著自己，這樣的內在生活是我們所要努力學習的。
神對我們的心意是那麼崇高，那麼寶貴，而我們 卻常常活在神的心意之外*竟然忽略神要作我們的居 所，並要我們享受在祂裡面的一切豐盛。而我們反倒 在神之外，有所追求，想要為神作這、作那。我們實 在需要神來調整我們的觀念和生活習慣，好叫我們能 以活在神裡面，以祂自己為我們的居所，為我們的安 息，為我們的滿足。
神對人類的最高心意是：祂要世世代代作我們的 居所；神要我們以祂為永遠的家，並享受這家裡所有 一切的豐盛。因此，神要我們認識祂、得著祂、並享 受祂的豐富。然後•神要我們將祂的心意和豐富與眾 人分享，這是我們活在地上的最高目的。